данной статье систематизируется терминология по теме «Сознание», предлагается концепция этапов развития сознания субъектов и выдвигается гипотеза о дальнейшем его развитии, вплоть до окончательного понимания конечности развития субъекта.

Введение

Научное определение сознания – это междисциплинарная проблема современной науки. Философия, психология, биология, когнитивистика дают расходящиеся ответы на вопросы: «Что такое сознание?», «Как оно развивалось и развивается?», «Как оно взаимодействует с материальным миром?», «В чём цель существования сознания?»

Так же остро стоит проблема взаимонепонимания терминов представителями разных дисциплин, а также между ними и обычными людьми. Данная проблема усиливает развитие антинаучных теорий о сознании. В свою очередь, внутри научного сообщества продолжает доминировать понимание сознания исключительно как присущей человеческому индивидууму особенности. Данное упрощение не развивает системности понимания развития сознания и материи в целом.

В нынешнее же десятилетие Искусственного интеллекта (далее ИИ) перечисленные  выше проблемы создают большое количество сложностей в изучении данной темы. Так, многие состоявшиеся учёные затрудняются ответить на вопрос «Что такое сознание?», не говоря уже о неспециалистах.

Вместе с тем ответ на этот вопрос способен дать ответ на главный вопрос всего человечества: «в чём цель, результат и истинный смысл существования человека (субъекта)?»      

Цель данной статьи – выдвинуть теорию, которая не будет противоречить основным положениям передовой науки, но при этом позволит согласовать этапность развития сознания, дать полную терминологию по данной теме, оперируя знаниями  философии и естественных наук.

Исходя из оценки истории развития сознания и материи, предлагается выдвинуть ответ на вопрос: «В чём цель развития субъекта и как нам её достичь?»

В связи с этим автор предлагает своё видение дальнейшего развития человечества.

Тема конкурса: ИНТЕЛЛЕКТ И МЫШЛЕНИЕ.

План работы:

1. Общая терминология.
2. Самосознание субъекта.
3. Этапы развития сознания:

3.1) Протосознание,

3.2) Низшее сознание,

3.3) Инстинктивное сознание,

3.4) Рефлексивное сознание,

3.5) Интеллектуальное сознание,

3.6) Цивилизационное сознание,

3.7) Кибернетическое сознание,

3.8) Коллективное сознание.

4. «Противостояние» разума и рассудка.
5. Истина.
6. Заключение.

Общая терминология

Материя – это всё существующее вне сознания и желания, имеющее набор качеств и характеристик, возможных для восприятия. Иначе говоря, материальное это всё то, что существует без необходимости восприятия и переработки субъектом (под переработкой подразумевают процесс получения раздражения и передачи информации об этом раздражении).

Информация есть уже переработанное субъектом внешнее раздражение (т.е. являющееся возможным к использованию сознанием), имеющее в себе содержание в виде набора характеристик, полученных в ходе отражения материи органами восприятия. И неважно, чем будет это внешнее раздражение: электрический ток, выстрел из пушки, гром вдали, тактильные ощущения. Неважно и то, как оно будет передаваться в процессе переработки информации: электрическими импульсами, гормонами или ионами вещества. Таким образом, информация – это отображение какого-либо влияния.

Материя, как и всё в природе, существует по закономерностям:

1. Она вечна во времени и бесконечна в пространстве,
2. Любое явление материи всегда детерминистическое,
3. Материю нельзя уничтожить полностью и создать из ничего,
4. Материя не может быть статична,
5. Материю нельзя определить как константу, назвав её качественные свойства. Её свойства неисчерпаемы.

Субъект – высокоорганизованная система материи, познающая закономерности объективного мира и на этой основе преобразующая его.

Бытие – совокупность материи, напрямую раздражающей субъект в течение существования сознания субъекта. Бытие – это всё то, что окружает и влияет на всю систему субъекта в конкретном месте и времени, например, слова людей, погода на улице, чай, кот Борис и пр.

У бытия, как выделенной части материального мира, также существуют закономерности своего существования внутри отношения сознания и материи:

1. Нет бытия без субъекта, и субъекта без бытия,
2. Бытие подчиняется закономерностям материи,
3. Понимание субъектом бытия зависит от самого субъекта,
4. Одна и та же материя, являющаяся бытием у субъектов, имеет разное влияние на них при различии их способностей к восприятию бытия,
5. Сущностно само по себе бытие = материи.

Сознание – часть субъекта, способная воспринимать материальное, преобразуя раздражение от материального в информацию, анализировать информацию о материальном на основе существующих алгоритмов, а также создавать новые алгоритмы для удовлетворения своих потребностей и целей.

Сознание есть именно совокупная способность, но никак не конкретный орган или аппарат. Сознание не может существовать без восприятия материального мира, преобразования материи в информацию и анализа информации.

Ум – основная часть сознания, анализирующая и систематизирующая информацию, создающая на её основе вывод в виде алгоритма поведения для всей системы субъекта.

Разум – отдельная часть ума, отвечающая за удовлетворение потребностей сознания. Пример: удовлетворение потребности в эффективном анализирующем процессе, удовлетворение потребностей коммуникации, потребность в безопасности всего субъекта и т.д.

Рассудок – отдельная часть ума, отвечающая за удовлетворение потребностей материальной части субъекта (т.е. остальной системы субъекта).

Потребность – знание об определённой необходимости для поддержания возможности существования субъекта, возникающее после понимания изменяемости бытия и системы субъекта.

Идея – это всё то, что существует только в сознании субъекта и не имеет прямого влияния (влияние обычным фактом наличия) на материальный мир, но при этом может возникнуть только из информации, полученной в ходе восприятия внешнего мира.

Идея, как продукт развития материи, существует по следующим закономерностям:

1. Существует только при наличии субъекта и только в сознании субъекта,
2. Всегда имеет в основании восприятие материи,
3. Может быть создана из другой идеи, только если эта идея имеет под собой восприятие материи,
4. Идея подчиняется материи и находится в зависимости от закономерностей материи,
5. Информация становится идеей, как только сознание преобразует информацию в знание (информация, которую проанализировал ум),
6. Та или иная идея в той или иной степени будет объективной, так как отталкивается от восприятия влияния одной материи (внешней) на систему материи своего субъекта.

Знание – информация, которую проанализировал ум для дальнейшего идеального действия с нею.

Первичная информация – начальная информация, подразумевающая лишь только факт наличия объекта или субъекта, без информации о какой-либо другой характеристике. Субъект способен только выделять первичную часть понимания себя, т.е. лишь факт существования самого себя.

Пример: «Я мыслю, следовательно, я есть», Рене Декарт.

Степень самосознания – это индикатор развития всей системы сознания, индикатор способностей сознания воспринимать и анализировать информацию.
Но самосознание не может проявляться в каждом явлении и быть неотъемлемой частью любого действия цельной системы субъекта.

Самосознание – это характеристика сознания, отображающая уровень взаимодействия конструктов всей системы субъекта.

Действия субъекта, его ответные реакции и процессы, протекающие внутри него, могут быть: сознательными, бессознательными, осознанными и неосознанными.
Сознательное действие – действие, протекающее согласно алгоритму, созданному сознанием, т.е. ответная реакция всей системы сознания. Бессознательное действие – действие, протекающее согласно объективным закономерностям материи с самой системой субъекта, т.е. что производит сама материя по отношению к внешнему раздражению. К примеру: кожа разрушается при химическом ожоге.
Осознанное действие – действие, протекающее под надзором всего сознания (что присуще интеллектуальному сознанию), в котором выражается осознанная воля субъекта, возникшая в процессе интеллектуального анализа. К примеру: размышления человека, т.е. действия, не подчинённые рефлексам и инстинктам. Неосознанное действие – действие, протекающее согласно алгоритмам, созданным сознанием, при котором не затрачивается дополнительная энергия для осознанного действия. К примеру: рефлексы и инстинкты.

Самосознание субъекта

Процесс формирования сознания как целостного конструкта, имеющего особые способности из определения выше, завершается самосознанием, пониманием себя самого. Момент самосознания свидетельствует о наличии у материальной части системы субъекта должного уровня развития для обеспечения работы сознания.

Сознание же начинает выполнять свои функции и постепенно повышать способности выживаемости субъекта.

Вопрос: Когда и как появилось сознание?

Ответ: Возможность воспринимать и преобразовывать (из-за разности характеристик материи) влияние различной материи на другую материю – это главное свойство всей материи. Детерминизм (постоянная взаимосвязь и взаимовлияние всей материи) будет существовать только в мире, где вся материя может оказывать на другую материю влияние. Поскольку материя не равна константе, она постоянно изменяется и приобретает разные свойства, следовательно, по-разному воспринимает различное влияние. Какие-то соединения влияют друг на друга просто меняясь веществами, другие вступают в сложные химические реакции. Но некоторые вещества соединяются быстрее, создают более сильные цепи. Одним из таких веществ является нуклеиновая кислота, способная создавать полимеры. Благодаря взаимодействию с водородом, мономеры, создаваемые в связи с водородом, постоянно приобретают новые свойства и структуру (конформацию). Далее, соединения присоединили все более инертные химические соединения. Остаются лишь наиболее активные вещества, из которых появляются ещё более усложнённые вещества, которые для успешного взаимодействия с другими веществами постоянно усложняют и увеличивают количество процессов внутри себя. Весь этот процесс идёт как набор случайностей, повторяемых на протяжении миллиардов лет. В итоге, из-за одной случайности в составе мономера появляется вещество, способное хранить информацию от внешних раздражений и анализировать её. Данное вещество входит в одну систему с другими. Вся остальная молекула начинает подчиняться уже полной системе, и вот состоялось первое сознание и вместе с ним первый субъект.

Вопрос: Как субъект осознал себя?

Ответ: Первое, что почувствовало сознание, была материальная часть субъекта.
Его соединения, молекулы, как другие соединения воздействуют на его новое «тело», как его молекулы в ответ на раздражение выделяют различные ферменты, которые и анализирует ДНК нашего прокариота. А стоит сказать, что самосознание есть отдельное качество в развитии сознания. Различный уровень понимания себя, своих действий, потребностей идёт во взаимосвязи с развитием сознания. Субъект точно получает первое самосознание при появлении своей полноценной системы.

Вопрос: Почему осознание есть момент приобретения всей системы субъекта?

Ответ: Так как без обретения всей данной системы дальнейшее существование и развитие субъекта невозможно. Ему придётся либо деградировать, либо стать низшим сознанием (осознать себя как систему).

Первой идеей у такого сознания будет знание. Так как для появления такой сложной мысли, как алгоритм (инстинкт) или совокупность алгоритмов (рефлекс), необходимо начальное знание.

Именно поэтому сознание сначала познаёт себя, система отдаёт информацию сознанию, тем самым передавая знания об органах восприятия и окружающей среде.
 

Как мы могли заметить по третьему вопросу, всякая система может развиваться по линии:

1. Создание новой системы,
2. Доведение её до максимума возможного развития,
3. Переход на новый качественный уровень организации или смерть,
4. И так далее вверх по спирали.

Исходя из приведённой выше закономерности, мы можем прийти к выводу о возможности качественного разделения сознания по уровню развития организации системы.

При этом напомним, что любое идеальное образуется и преобразуется только под натиском материальной необходимости. Сознание развивалось исходя из потребностей высокоорганизованной системы материи – субъекта.

Общий механизм развития сознания, по нашему мнению, таков:

1. Появляется первый субъект, его сознание анализирует информацию от частей его системы и образует потребность,
2. Сознание запоминает на определённое время (в зависимости от развитости организма) информацию от частей системы и раздражение, получаемое ими,
3. В зависимости от «мощности» сознания субъект анализирует информацию и систематизирует её в закономерности,
4. В зависимости от влияния на всю систему субъекта сознание разрабатывает реакцию на определённое раздражение,
5. В зависимости от успешности этой реакции и частоты повторения её создается первый последовательный алгоритм (к примеру, инстинкт).
   Организм для удовлетворения своих потребностей усложняет систему и развивает её дальше, вырабатывая новые алгоритмы.
6. Организм рано или поздно приходит к максимуму возможностей своей нынешней системы и начинает качественный скачок в возможностях сознания и системы в целом. Так появляется рефлекс у более развитых организмов, которые являются совокупностью закономерностей инстинктов относительно материальных условий.

Рефлекс есть закономерность инстинктов, т.к. рефлекс всегда строится на основе закономерности внешнего раздражения и информации об успешности конкретного инстинкта. Иначе говоря, нельзя выработать рефлекс вопреки инстинкту. Каждый рефлекс будет строиться вокруг инстинкта.

Пример. Собака будет прибегать по звонку к кормушке, потому что она знает о возможности удовлетворить позывы инстинкта: «удовлетворить голод». Инстинкт словно бы говорит собаке: «Если будешь есть, это будет хорошо, еда приведёт к хорошему».

Важно отметить, что в этом процессе развития  сознания главную роль играет вариативность бытия каждого субъекта: например, одни организмы могут остановить своё активное развитие на одном этапе, другие же будут развиваться постоянно.

Этапы развития сознания

Далее, на основе выводов, сделанных в предыдущей части статьи, автор предлагает структуру этапов развития сознания по следующим критериям:

1. Чем характеризуется данный этап?
2. Рабочее определение этапа.
3. Степень самосознания.

Исходя из анализа данных положительных наук и философии, можно выделить следующие этапы:

1. Протосознание.
   1. Данный этап характеризуется безуспешными попытками ДНК и РНК построить субъект, т.к. это химические вещества, которые только начали выстраиваться в будущую систему. Данные молекулы не имеют сознания, но имеют начальную способность к восприятию и преобразованию раздражения (в информацию). Воспринимать раздражение, создавать из него информацию и хранить её молекулы научились намного раньше, чем появился первый субъект.
   2. Протосознание – это совокупность молекул, не являющихся субъектами, но способная воспринимать и преобразовывать раздражения в информацию для частей данной совокупности.
   3. Степень самосознания: отсутствует.
2. Низшее сознание.
   1. Данный этап знаменуется возникновением целостного субъекта, который ещё не обрёл ни инстинктов, ни рефлексов. Данное сознание имеет только биотическую раздражимость со стороны своей системы и бытия, но не имеет выраженной, самостоятельной цели. У низшего сознания есть только способности, полученные от составных частей системы: присоединять мономеры и передавать информацию об их влиянии.
      Можно привести в качестве примера низшего сознания и языковую модель типа ChatGPT, что не имеет выраженных целей, кроме заданных извне, а имеет лишь информацию и возможность её нахождения. Данное сознание ещё не имеет потребности в чём-либо, оно не анализирует своё состояние. Потребность возникает сразу же после анализа первой информации об изменении своего субъекта.
   2. Низшее сознание – это первичное сознание, возникающее при появлении целостной системы субъекта, обладающее только первичной информацией и потенциалом к её обработке, существующее без знания закономерностей бытия и каких-либо алгоритмов поведения.
   3. Степень самосознания: субъект может понимать лишь первичную информацию о наличии себя.
3. Инстинктивное сознание.
   1. На данном этапе субъект осознаёт свои минимальные потребности и учится удовлетворять их с помощью инстинктов. Потребность может появиться только из анализа информации о бытии. Из потребности в изменении бытия возникает инстинкт. К примеру, есть низшее сознание, у него нет ни потребностей, ни возможности самому задавать цель, есть только понимание, что оно есть. Но как только эта структура, или её состояние, или состояние бытия изменяется (например, проходит время), она обретает потребность. Например, прошёл поток мономеров, отобрал у некой системы часть, и у неё появилась потребность восстановиться; или для работы системы понадобилось определённое количество химического вещества, и так получилась первая потребность. Данная потребность возникла как дефицит для некой системы и передалась как информация. Как только сознание воспринимает изменение бытия и своей системы, вы обретаете потребность, поскольку влияние материальных объектов друг на друга выражается в изменении свойств материи, участвовавшей в реакции.
      Инстинкт – реакция (алгоритм поведения) сознания на определённое постоянное раздражение (потребность), выражаемая моментально и без дополнительного анализа, инстинкт является уже созданным алгоритмом на основе только лишь наблюдения за закономерностями, обеспечивающим основы потребления организма. Именно благодаря инстинктам сознание может удовлетворить свои потребности и поставить их в основу для остальной системы алгоритмов. Инстинкты возникают как закономерность в наблюдении за изменением внешней среды в действии или бездействии организма (организм при этом сам не отдаёт команды к действию или бездействию исходя из ощущения внешней среды, они не будут напрямую связаны с новым раздражителем, организм ещё не создал первые полные алгоритмы поведения субъекта). Безусловный рефлекс (БУ) есть врожденная реакция сознания на определённое раздражение, выражаемая моментально и без дополнительного анализа, не может быть утрачена, так как является основным алгоритмом для обеспечения инстинктов и опирается строго на постоянные раздражения субъекта определённого строения. БУ одинаков и передаваем по наследству для субъектов одного строения, из-за общего бытия и потребностей. Между инстинктом и БУ есть различие. Инстинкт возникает как понимание своих потребностей и понимание возможности их удовлетворения. Он содержит в себе простейшие закономерности ответа на любое раздражение. Он не содержит конкретных обособленных действий, он содержит в своей сути понимание, что организму нужно, и на самом минимальном уровне способен производить алгоритмы поведения. Например: потреблять необходимое, отдавать лишнее, сохранять себя.
      А безусловные рефлексы уже являются обособленными алгоритмами для обеспечения рефлексов, которые постепенно становятся частью инстинктов. Например, потреблять нужно, подплыв сюда, выделив одно и переварив другое. Безусловные рефлексы появляются после инстинктов и служат закономерностями уже отработанной системы алгоритма (т.е. его отрабатывали до этого своим действием или бездействием до закрепления).
   2. Инстинктивное сознание – это сознание, возникающее после появления и удовлетворения инстинктом первой потребности субъекта, обладающее информацией о взаимосвязи определённых условий с удовлетворением своих потребностей и изменением своей структуры и исходя из этой закономерности реализующее алгоритмы поведения.
   3. Степень самосознания: субъект может воспринимать простейшие характеристики объектов, окружающих его (хорошо либо плохо для организма), и отдавать остальной системе различные указания согласно простейшему восприятию.
4. Рефлексивное сознание.
   1. Такой этап характеризуется наличием сознания, имеющего инстинкты и возможность запоминать значительный объем данных о бытии, проводить взаимосвязь между действиями субъекта и удовлетворением своей потребности исходя из стимулов в бытии. Такое сознание способно удовлетворять свои потребности быстрее и эффективнее. Рефлекс (условный рефлекс) – приобретаемая реакция (алгоритм поведения) на раздражитель, создаваемая в ходе развития организма, опирается на инстинкты и уже осознанное действие или бездействие организма, проводится до получения стимула (понимание правильного алгоритма для удовлетворения потребностей). Сознание уже проводит параллель между раздражителем и инстинктами (прямое действие всей системы). Исходя из результата определённой реакции, рефлексивное сознание создаёт алгоритм поведения, который не передаётся по наследству, но одинаков для каждой особи одного вида (т.к. все особи имеют примерно равные условия и потребности). Благодаря схожести условий жизни и при постоянном повторении рефлекса (условного), последний закрепляется в виде безусловного рефлекса, который передаётся посредством ДНК.
   2. Рефлексивное сознание – это сознание, возникающее после создания первого условного рефлекса, обладающее информацией о взаимосвязи действия организма и удовлетворением потребностей посредством стимулов во внешней среде, исходя из этой связи образующее алгоритмы поведения.
   3. Степень самосознания: субъект может воспринимать сложные характеристики, такие, как особенная форма объекта, к примеру, шершавость либо гладкость и т.д. Появляется осознание своих способностей и действий.
5. Интеллектуальное сознание.
   1. На данном этапе возникает сознание, имеющее ярко выраженные способности к концептуализации и анализу информации. Данный уровень сознания сопоставляет инстинкты, рефлексы и обширную информацию о бытие относительно раздражителя. Данный уровень сознания наиболее энергозатратен из всех биологических уровней сознания. Действия интеллекта производятся намного дольше, чем действия рефлексов и инстинктов. Интеллект постепенно высвобождается из рамок обязательности действия согласно инстинктам, благодаря развитию разума и постепенному подавлению господства рассудка. Но инстинкты по-прежнему сильно влияют на составные части сложной системы субъекта. Система сознания к этому времени научилась распределять и передавать свои функции между составными частями системы. Важно отметить, что процесс развития интеллекта постепенен. Так, у вороны будут зачатки интеллектуального сознания, выраженные в способности нахождения инсайта. Обезьяны способны к абстрактному мышлению. А развитый HOMO ERECTUS уже вовсю использует когнитивную симуляцию. В связи с этим нужно дать некоторые термины. Интеллект – сознательная реакция на раздражитель, создаваемая в ходе наблюдения за несколькими объектами при единовременном анализе нескольких объектов, опирающаяся на рефлексы и инстинкты, благодаря интеллекту сознание выстраивает логическую цепочку между объектами бытия, инстинктами и рефлексами до «инсайта». Интеллект не подразумевает под собой конкретную единичную реакцию или алгоритм. Это способность создавать сознательную реакцию. Иначе говоря, интеллект есть механизм создания сложного алгоритма. Инсайт (insight) – понимание существенных отношений и структуры бытия, посредством которого достигается удовлетворение потребности. Аутсайт (outsight) – ошибочное понимание существенных отношений и структуры бытия, посредством которого не может достигаться удовлетворение потребности. Логическая цепочка –  последовательность поиска и анализа взаимосвязанных знаний (выводов) о бытии, ведущих в итоге размышлений к инсайту или аутсайту.
      Абстракция – сознательная реакция на раздражитель, создаваемая в ходе наблюдения за несколькими объектами и единовременном анализе нескольких объектов, при котором субъект осознаёт общие свойства данных объектов и использует их для сознательного мышления путём отвлечения от тех или иных характеристик для избирательного анализа свойств объекта или субъекта. Когнитивная симуляция – сознательная реакция на раздражитель, создаваемая при многостороннем знании об объекте, который раздражает субъект (в т.ч. абстрактных знаний), выражается в симуляции бытия субъекта в сознании и примерки действий чего-либо в данном бытии. Обобщение – сознательная реакция на раздражитель, создаваемая при наличии абстрактной связи между несколькими объектами, при котором сознание выводит из общего свойства объектов закономерность, которую сознание будет повторять при всяком совпадении свойств до понимания невозможности применения абстрактной реакции (аутсайт). Различие между обобщением и прочими реакциями состоит в том, что обобщение есть взаимосвязь конкретных свойств нескольких предметов, которые можно обобщить и возвести в систему знаний. При абстракции сознание осознаёт общее между предметами и изучает частное. А при обобщении сознание изучает общее, опуская частное.
   2. Интеллектуальное сознание – это сознание, возникающее после образования первого инсайта, обладающее многосторонней информацией о бытии и большой совокупностью рефлексов, образующее посредством логических цепочек и интеллектуальных сознательных реакций (когнитивная симуляция, абстрактное мышление, визуализация и т.д.), инсайт или аутсайт, которые образуют сложные алгоритмы поведения.
   3. Степень самосознания: субъект способен воспринимать абстрактные характеристики, выводить новые объекты из других, складывая их характеристики. Появляется осознание себя как отличного индивида в стае, развитом социуме животных.
6. Цивилизационное сознание.
   1. Данный этап отличает существование сознания в искусственной (созданной самим субъектом) среде, при котором между субъектами зарождаются общественные (социальные) отношения. Важно отметить, что цивилизационное сознание не означает полную искусственность окружения субъекта. Цивилизационное сознание означает активную роль субъекта в изменении окружающей среды для удовлетворения своих потребностей. Разнообразие влияний на окружающую среду и самого бытия для каждого отдельного субъекта приводит к различиям между субъектами, выражающимся в культурных, социальных, иерархических и прочих расхождениях. При появлении первой цивилизации (при зарождении производительного труда) рассудок постепенно начинает отходить на второй план относительно ума. Это происходит благодаря улучшению способности  субъекта восполнять потребности материальной системы субъекта, без затраты большого количество времени на данные действия. Сознание на данном уровне использует интеллектуальные способности разума и воспроизводит активную коммуникацию в социуме.
      Эта коммуникация, по мнению Александра Яковлевича Каплана, позволяет субъектам на высоком, модельном уровне взаимодействовать между собой, описывая то или иное явление, ускоряя процесс развития всей совокупности субъектов в целом.
   2. Цивилизационное сознание – это сознание, возникающее при создании развитого социума субъектов одного вида, способных к самостоятельному производительному труду, обладающее огромной совокупностью информации, опыта поведения и способностей самой системы, которая позволяет субъектам самим активно преобразовывать бытие посредством развитого интеллектуального сознания, что приводит к образованию цивилизаций субъектов.
   3. Степень самосознания: субъект полностью осознаёт себя в разных качествах, активно используя интеллектуальные приёмы для обеспечения своего потребления, использует обобщение и абстракцию для создания активных понятий о своём обществе. В системе ума рассудок постепенно уступает разуму по ходу развития возможностей цивилизации. Инстинкты познания выходят на новый уровень ввиду увеличения потребности в постоянном развитии цивилизаций.
7. Кибернетическое сознание.
   1. Данным этапом может являться потенциальное будущее субъектов, способных создавать развитые информационные технологии, позволяющие ускорить процесс анализа данных в миллиарды раз, в т.ч. путём биотехнологического развития (искусственного преобразования тела в новые качества). Данное будущее наступит после возникновения технологической сингулярности. Технологическая сингулярность – это гипотетическое технологическое развитие цивилизации, которое станет неуправляемым и необратимым, что приведет к серьезным изменениям сознания. Субъект может в итоге прийти к такому этапу развития, т.к. начал активно преобразовывать материю под свои нужды, причём не только там, где есть начальные условия для этого преобразования. Человечество выжимает все соки из своих старых биокомпьютеров для достижения новых высот технологии, надевает на себя огромные нательные костюмы для защиты от сверхвраждебных условий.
      Даже использование гаджетов, которые используют передачу информации как основную технологию, ведёт нас к кибернетике. Если наша совокупность субъектов хочет в дальнейшем развиваться, ей понадобятся: а) ум, способный воспроизводить миллиарды процессов анализа одновременно, б) система субъекта, которая идеально подойдёт для любого существующего бытия, в) система организации общества, которая позволит продолжать неуклонный марш прогресса к совершенству. Первые два пункта возможны только при слиянии способностей биологического вида и развитых технологий. Данное слияние приведёт к точке технологической сингулярности, когда развитие нашего человеческого вида будет расти по экспоненте.
   2. Кибернетическое сознание – это сознание, возникающее при слиянии способностей биологического сознания и новейших технологий, имеющее огромные (относительно современных) мощности для анализа и хранения информации, позволяющее удовлетворить все рассудочные потребности при любых существующих условиях среды и постоянно развивать уровень знания закономерностей материи.
   3. Степень самосознания: скорее всего, привычный для нас процесс восприятия бытия изменится, субъект постепенно будет терять многие биологические и социальные качества сознания.
8. Коллективное сознание.
   1. Это теоретический уровень развития сознания, при котором отдельные развитые кибернетические субъекты, организовав единую систему передачи информации, становятся коллективным разумом. Индивидуум отдельно взятого субъекта сводится к минимуму, человечество в целом становится единым организмом. Представим киборгов, бороздящих просторы Вселенной в составе огромной взаимосвязанной системы субъектов. Все раздражения, попадающие к ним на сенсоры, в секунду преобразуются в информацию, анализируются и передаются на миллионы световых лет вокруг их товарищам. Коллективное сознание постепенно формируется у подобной общности. Возникает одинаковое знание, идентичные способности, одинаковое восприятие и т.д. Постепенно такая система станет коллективным сознанием с множеством носителей. Можно предположить, что субъекты будут изучать вселенную в колоссальном прогрессе, разделяя обязанности как нейроны в человеческой нервной системе. Дальнейший теоретический уровень возможен при полном «растворении» системы субъектов в материи, где весь коллективный разум становится сгустком абсолютного знания, рассеянного по всей возможной вселенной. Этот уровень развития сознания возможен только при максимизации познавательных способностей субъектов.
   2. Коллективное сознание – это сознание, возникающее при формировании общности знания у субъектов, скорость познания которого равна совокупности мощностей каждого субъекта или даже превосходит таковую.
   3. Степень самосознания: общая сущность идеального для каждого субъекта.

«Противостояние» разума и рассудка

Судя по развитию сознания человечества, наблюдается тенденция снижения влияния рассудка на общие процессы развития сознания. Так, если в инстинктивном сознании рассудок занимается большей частью процессов, то в цивилизационном сознании разум, благодаря повышенной возможности удовлетворять потребности материальной системы, становится преобладающей частью ума.

Человек нашей эпохи практически никогда не поддаётся многим животным рефлексам и инстинктам, с которыми он прожил многие тысячелетия. Сейчас человек способен отказаться от хлеба даже будучи голодным, опираясь на свои моральные установки. Человек способен подавить многие инстинкты, используя осознанные действия. Однако рассудок будет наименьшей частью ума только при наличии такого же уровня потребления системы субъекта. Следовательно, при дальнейшем развитии системы удовлетворения потребностей доля разума будет продолжать увеличиваться, а его потребности станут основными потребностями для человека.

Каковы же потребности разума? Потребность разума, в первую очередь, заключается в улучшении знания о закономерностях бытия и увеличении способности системы сознания это знание приобретать. Следовательно, максимум развития разума, а значит, и сознания, есть абсолютное объективное знание – истина.

Истина

Истина – это абсолютное объективное знание о закономерностях и характеристиках материи и бытия. Данная истина достижима только в том случае, если у человечества появится возможность изучить всю существующую материю и все закономерности, возникающие в ней.

Иначе говоря, целью человеческого существования является удовлетворение потребностей, но при удовлетворении потребностей материальной системы эволюция создала новую субстанцию – сознание. У сознания, в котором постепенно начинает доминировать разум, возникает последняя потребность – потребность абсолютного знания.

Цель человечества – это найти истину, удовлетворив потребности разума человека. Только поняв всю систему материи, разум обретёт покой. Но достижима ли истина?

В условиях вечно развивающейся материи и постоянно расширяющейся Вселенной, в связи с проблемами нынешней космологии – это слишком далёкая и сложная задача. А оглядываясь на звёзды и видя «великую тишину» Вселенной, возможно, человечеству придётся пройти эту дистанцию одному.  Кто знает, что ждёт нас завтра? В точности, никто. При этом каждый должен осознавать необходимость быть в полной готовности к вызовам завтрашнего дня. В противном случае – мы умрём, не познав истины.

Заключение

Исходя из теории этапного развития сознания, можно сделать вывод:
цель человечества – удовлетворение потребностей субъектов и их разума, являющиеся сложнейшими из них. Только разум способен обеспечить долгосрочную выживаемость всей нашей цивилизации и отправить нас в точку «безопасности», при которой вымирание человечества невозможно.

Обеспечить это возможно только успешной организацией всей цивилизации и сфер её деятельности. Если человечество перестанет затрачивать большое количество ресурсов на деятельность, которой можно и нужно избежать (на общем пути прогресса), то необходимо создать должную систему планирования и управления.

Впереди нас могут ждать самые невероятные вызовы: от восстания алгоритмических машин до глобальной войны, от падения мегаметеорита до поглощения «вечной тишиной». Без организации общества для рационального долгосрочного развития сейчас, дальнейшая жизнь человечества останется под большим вопросом.

На данный момент мы не готовы отражать любые теоретически возможные проблемы изменения бытия, ввиду чего  смысл существования и труда поколений до нас находится под большим вопросом. Если сейчас не задуматься об этом, то уже наши правнуки смогут столкнуться с точкой невозврата. В этой точке дальнейшее развитие человечества – невозможно.

Хотим ли мы, чтобы потомки возненавидели наши краткосрочные потребительские модели? Хотим ли мы жить во Вселенной без итогового знания о её организации?

Автор данной работы не видит смысла жизни без дальнейшего прогресса нашей цивилизации. А видят ли все люди этот смысл, что они готовы сделать для его достижения? Вот главный вопрос, на который предстоит ответить всему человечеству.