Введение

Анализируя оценку современного состояния социального развития в рамках выбранного мною направления исследовательской работы, могу сделать вывод о том, что идея социальной сменяемости, динамичности и определёнными, характеризующими её чертами, становиться всё более актуальной в 21 веке. Нельзя однозначно выразиться о всех социальных процессах современности и дать им индивидуальную оценку, но можно спрогнозировать и рассмотреть на иерархической структурированности основные, определяющие моменты следующего шага современного, будущего поколения. Рассматривая отдельные направления выбранной темы, я замечаю, что определение изменения имеет смысл только тогда, когда ему будут присущи черты относительно устойчивого объекта, что находится в определенном состоянии. Но при таком ходе событий можно всегда исключить и тот факт, что этот процесс также является определенным состоянием, который находится и сохраняется в социуме.

Любые изменения в обществе всегда привлекали внимание социологов, политологов, историков и даже нас, обычных среднестатистических людей, что живут в этом развивающемся глобальном мире. [1] Современное общество представляет собой уникальный продукт истории человеческого развития, существенно отличающийся от известных обществ прошлого. Его возникновение продиктовано всей логикой развития человечества и в берет свое начало во второй половине двадцатого века, детерминируемое процессами глобализации и интеграции отдельных обществ в мировое сообщество. Еще в начале двадцатого века заинтересованные социологией философы, рассматривая человечество, говорят о локальных цивилизациях – изолированных друг от друга и относительно независимых образованиях, каждое из которых проходит свой жизненный цикл подчиняясь определенной логике. Воздействия этих цивилизаций друг с другом либо незначительны, либо не превышают в своем влиянии воздействия иных – природно-социальных факторов. Но в то же время, обращая внимание на новое постиндустриальное общество и на быстро развивающиеся технологические и IT-процессы, могу совершенно точно сказать, что если мы уже встали на путь глобального развития технологий и, возможно, новой кибер сферы, то точно не свернём с него в ближайшие сто лет (с учётом социальных изменений в 2022 году).

В рамках современного социального общества широко известны всем основные проблемы человечества, которые можно решить, придя к мировому объединению, что сможет изменить ход предстоящих событий. Для наглядности, предлагаю вспомнить и обратить внимание на особо важные меняющиеся устои общества:

Так на сегодняшний день к основным социальным проблемам относятся:

• демографическая проблема;
• проблема продовольствия;
• проблема низкого уровня жизни;
• проблема здоровья;
• социальные отношения отдельных индивидов;
• социальные условия.

Но ведь если размышлять более пространственно, то мы и представить себе не можем насколько велики современные реалии в развивающемся социуме. Одно сказать я могу наверняка, мы развиваемся в области огромного компьютерного стандарта, за рамки которого выйти уже не получиться и вернуться к ранее установленным социальным обычаям в том числе.

Сейчас в 21 веке общество во многом характеризуют высокие темпы роста населения Земли, тянущие за собой целый ряд других глобальных проблем. [1] Наибольший прирост населения приходится на малоразвитые страны, которые не обладают необходимыми ресурсами для обеспечения своего населения, что провоцирует голод, нищету, низкое качество медицинского обслуживания или (что в худшем случае) его отсутствие. Одновременно из-за перераспределения ресурсов в западных странах наблюдается переизбыток тех же продуктов питания, которые не потребляются и утилизируются.

Современное общество обладает двумя основными чертами: во-первых, оно является постсоветским, поскольку родилось в результате краха системы и распада СССР, а во-вторых, это – трансформирующееся общество, переживающее период качественного изменения своих социальных характеристик, а значит основ построения и взаимодействия всех его компонентов.

Формируются структуры гражданского общества: политические партии, социальные движения, ассоциации, фонды, разные типы независимых некоммерческих организаций и новые идеи по развитию общего будущего. Хотя серьёзного влияния на жизнь общества они ещё не оказывают, но их численность увеличивается, многообразие самоорганизующихся объединений граждан растёт, результаты деятельности становятся зримее.

Цель автора исследовательской работы – представить современному поколению и сформулировать прогноз эволюции общества во всех его взаимодействующих областях на период 2100 года, с учётом данных 21 века, и на его основе привести и продвинуть новый шаг социума в своём развитии, рассматривая процесс экономической, политической и культурной деятельности. В работе автор решает следующие задачи:

• прогнозирование динамики изменений основных характеристик социальных отношений отдельных групп, индивидов, организаций и общностей
• сосредоточить внимание на реализации новых социальных статусов и социальных ролей
• концентрирование распределения благ в обществе будущего
• решение проблемы по обеспечению безопасности жизнедеятельности, социальной мобильности, социальным условиям в рамках нового времени
• развитие и возможное возникновение новых социальных институтов и инфраструктуры в глобальном понимании
• закономерности развития социума в будущем киберпространстве
• новое понятия: кибериндустриальное общество будущего, кибертроник, Экономически-суверенные позиции, Экономически-взаимосвязанные параллели, Институт виртуальной реальности, Институт кибернетиков, Институт человека, Вилай

Сегодня, когда перед миром стоит выбор между дальнейшим развитием в информационном пространстве или уходом и погружением во всеобщую историю, то общество волей-неволей придёт к верности первого, более интересующего подхода. Масштабные внутри- и внешнеполитические и социальные задачи, разбавленные общностью и взаимодействием культур мира, всестороннее изучение не самых однозначных страниц прошлого, востребованного и по сей день, будут накладываться на общество будущего.

В следствие таких гипотез, могу обратиться к единой научной новизне, сформировавшейся в ходе моих рассуждений. Научная гипотеза: Автор предполагает, что в 2100 году социальное развитие достигнет своего пика, а формирующееся общество сегодня будет носить название не «постиндустриальная эпоха», а «кибериндустриальное пространство», истина которого заложена в начальном префиксе. Данная трансформация и усложнение глобального мировоззрения позволят раскрыть научную новизну в работе автора.

Социальные отношения отдельных индивидов, групп, организаций и общностей в процессе их экономической, политической, культурной деятельности

[2] Утверждения английского философа, основателя субъективного идеализма Джорджа Беркли о том, что связь между идеями заключает в себе отношение не причины и действия, а только отметки или значки и вещи означаемой, предопределили негативное отношение к всякому методу познания, к научному исследованию в целом, в том числе и социальному. Подобный агностицизм служит важнейшим отличительным признаком современного субъективного идеализма.

Основываясь на данном методе, можно судить о дальнейшем прогрессирующем воздействии субъективного идеализма на общество. Для начала, я предлагаю обратить внимание на само понятие социальных отношений:

Социальные отношения — это огромная глобальная система самых разных устойчивых взаимосвязей, возникающих между отдельными индивидами, их группами, организациями и общностями в процессе их экономической, политической, культурной и других деятельностей, включая реализацию ими своих социальных статусов и социальных ролей.

[3] Размышляя о том, как социология может способствовать развитию производства, ведь оно в основном было реальным заказчиком на прикладные социологические исследования, социологи-практики пришли к единственно возможному выводу. Для практики оказывается интересным не только человек как производственный и общественный субъект, а система отношений между людьми. Последнее оказалось таким откровением, что получило статус отдельного научного социологического направления. Речь идет о производственных, а позднее социальных отношениях.

Так представить будущее социального развития в области социальных отношений отдельных индивидов, групп и других получается вполне существенно и предсказуемо. Нельзя не свести к общности отношений последующего поколения, не обратившись к современным технологиям. Почти на каждую изданную или опубликованную статью научного прогресса приходиться по две – три статьи, содержащие статистические данные в области технологий и информации. Я считаю, что социальные отношения будущего в любой сфере деятельности людей будут опираться, ведь даже сейчас без этого никак не обойтись, на визуальные компьютерные программы, как средства объединения групп социума и продвижения его вперёд. Но в то же время нельзя исключать возможности появления новых видов социальных отношений, потому что интересы индивидов к различным сферам деятельности набирают быстрый темп.

Культура. Так, на мой взгляд, в будущем 2100 года вполне возможно появление новых направлений в политике, экономике и культуре. Обращая внимание, в особенности, на культуру, я прошу заметить, что культура, хоть и является вечным достоянием народов, но каждый день независимо от нынешних событий продолжает обновляться. Мы буквально замечаем появление всё новых жанров искусства, заимствования в языке и многих других, что безусловно влияет на возникновение новых видов социальных отношений. Могу предположить, что в скором времени из художника, творящего кистью, человек искусства превратиться в виртуальное творческое пространство, в котором люди смогут воспроизводить великие произведения на 3D экране или платформе. Этот метод позволит реализовать многие скрытые возможности индивидов и обратить внимание на появление новых социальных тенденций. Так, например, люди из разных уголков планеты получат возможность к сотворению культурного глобального достояния через единое виртуальное пространство, внося коррективы на расстоянии, то есть на общем полотне объекта они реализуют возможность воплотить в жизнь новый социальный продукт.

Но есть и опасения относительно данной теории. Хочу выделить, пожалуй, самое главное – мы окажемся на грани объединения культур, что может привести к исчезновению отдельных культурных ценностей. Избежать этого будет возможно при заблаговременном прогнозировании событий и прослеживании тенденции развития данного направления. Привлечь людей к единой социальной проблеме через общий предмет наиболее реально, нежели обращение к индивидам в отдельности.

Пронаблюдав социальную тенденцию прошлых лет, я могу точно сказать, что в современном социуме реализуются два направления ценностей: 

1. Определённая концепция глобального понимания, согласовываясь с которой, исходит вывод о том, что социальное действие объясняется через чёткое истолкование индивидуальных мотивов и интересов людей.
2. «Динамичность идеалов» - так называемых абстрактных и случайных идей и теорий конструкций исторического процесса.

Экономика. В плане рассматриваемой экономической деятельности будущего существует масса идей по поводу становления социальных отношений в этой сфере. Экономика – это прежде всего спланированный целостный анализ и прогноз последующих тенденций в глобальном рынке всего экономического пространства; связи всех корпораций рынка для единого развития денежного процесса. Но всё же стоит понимать, что экономическое неравенство никуда не денутся, а продолжат идти в ногу со временем, ведь там, где прогресс – всегда будут существовать проявления регресса. Тем самым я возвращаюсь к выводу о том, что различия между социальной стратификацией и классовым делением общества есть и будут оставаться главной экономической преградой… Так возможно ли «перебороть» этот нонсенс? На мой взгляд, вполне возможно, только для этого и должно пройти как минимум сто лет. Мы сейчас не сильно задумываемся о социальных отношениях посторонних групп людей, обращая внимание на свою корпорацию. Но, если нам всё же удастся развить глобальный разум и сопоставительный анализ, то вероятнее всего мы придём к тому, что сможем вырваться из классового деления, при этом условно имея границу самых высоких слоёв и средних, и малых, как совместное объединение.

Следовательно, экономические отношения 2100 года могут приобрести две направленности:

1. Экономически-суверенные позиции
2. Экономически-взаимосвязанные параллели

Первая теория основывается на том, что в будущем высоко развитые страны либо будут поддерживать экономику своей страны, либо будут объединятся в кооперативы высокоразвитых и отстающих стран. Тем самым экономические отношения просто на просто разобьются на два враждующих лагеря, что вполне вероятно при нынешнем исходе событий. Вторая теория, более оптимистичная, гласит о том, что страны будут взаимодействовать друг с другом и поддерживать экономику глобальных экономических отношений. Но эти факторы относятся к становлению глобальной экономики и отражают широкий спектр экономических интересов разных социальных групп, а не определённой категории корпорации людей, например мелких фирм, ведь они будут меняться в зависимости от требований будущего.

Политика. При затрагивании политического пространства будущего, рассматривая социальные отношения в нём, возникнут небольшие сомнения в верности приведённого прогноза, ведь политика – самая непредсказуемая среда глобального мира. Но так или иначе, данную сферу социальных отношений аналогично затронут изменения. Прежде всего это будет касаться проблемы сохранения прочности уже сформировавшихся политических отношений. Во взаимной стратегии у стран будет больше уверенности в завтрашнем дне. Социальные отношения в процессе из политической деятельности, на мой взгляд, будут иметь неопределённость. Как это отразиться на индивиде, группе, организации? Я считаю, что в этой сфере произойдут существенные изменения, особенно говоря о нынешнем времени, о результате которого нам достаточно трудно судить наверняка. Но, определённо, я могу сказать, что по-моему мнению, социальные отношения в политической среде будут выглядит примерно так: у каждой страны, в зависимости от прогрессирования IT-технологий, будет открыт новый шаг в глобальную политику интересов, то есть отношения между странами перерастут в политику объединённости против общей проблемы. Избежать этого не получиться. Преобладание высшей ценности – защиты собственного суверенитета будет главенствующей силой 2100 года. Каждая страна столкнётся с проблемой расходимости идеологий, так как возникнут кибер новшества, которые в любом случае будут вызывать огромный интерес у многих мировых организаций.

Следовательно, социальные отношения в процессе политической деятельности встанут перед лицом общей проблемы или врага, для решения необходимо станет прибегнуть к единому соглашению стран, иначе возникнут глобальные кризисы и политическая нестабильность. Но в первую очередь наше будущее за многополярным мироустройством.

Многополярный мир - международная конфигурация, при которой мир разделяется на сферы влияния между великими державами, при том ни один из существующих центров силы не в состоянии самостоятельно навязать свою волю в чужой сфере влияния без создания широкой коалиции сил. Как правило, это всё говорит о длительном коалиционном разногласии за передел сфер влияния.

Реализация социальных статусов и социальных ролей

Для начала нужно вспомнить об этих двух понятиях и рассмотреть социальные статусы и роли на период 21 века. Итак, на мой взгляд, социальный статус – это социальное положение, который занимает индивид или социальная группа в социуме, который определяется в соответствии с конкретными общественными признакам, выступающими в роли экономических, национальных, возрастных и других признаков. Социальная роль — это совокупность действий, которые выполняет человек в обществе определённой сферы и которому присвоен данный статус. Человек должен выполнять те или иные материальные ценности в социальной системе и это общеизвестный факт.

Я считаю, что уже совсем скоро, не говоря уж и о будущем 2100 года многие социальные статусы могут, вполне очевидно, исчезнуть. С чем это связано? Во-первых, с повсеместным развитием информационных технологий и робототехникой. Уже сейчас в нашем привычном социуме нам не в новизну смотреть на роботов и новые ноутбуки или телефоны, телевизоры, которые с лёгкостью в любой момент могут найти для нас и по нашему запросу необходимую информацию. Так что же помешает развиваться этому в дальнейшем – ничего. Но вот возникает одна из самых тяжёлых проблем общества – вопрос о грамотном пользовании и создании этой техники. Возможно, мы просто не обращали на это внимание, но фраза для ребёнка, который не желает прилежно учиться «Не будешь учиться – станешь дворником», просто на просто скоро совсем потеряет своё значение. В мире глобально развивается робототехника и уже на данном этапе профессии диспетчера, менеджера, дизайнера, учителя и «нашего» дворника скоро просто утеряют своё значение и вакансию для людей. Всё просто и ясно – нас заменят роботы. Но, по сути, мы же сами уничтожаем себя; как говорится «придёшь с мечом – от меча и погибнешь» это выражение в 2100 году приобретёт уже более глубокое значение.

[4] Можно обратить внимание на представленную чуть ниже схему «Типы социальных отношений». Служебные, функциональные и специализированные отношения могут утерять свою популярность в обществе и превратиться в конкуренцию между умной машиной и роботом.

Рассматривая технические отношения, нельзя утверждать, что они могут исчезнуть или же трансформироваться в новую ветвь. Но можно вполне логично выразить свою точку зрения о том, что любой робот всегда будет нуждаться в своём творце. Что это значит? Человек, создавший умную машину, всегда будет знать о её внутреннем состоянии и её функциях. И не один робот не будет в силе исправить ошибку в его программе, потому что само условие функционирования не будет внесено в базу данных по аварийной ситуации в случае сбоев. Поэтому миру всегда будут нужны люди, которые смогут разговаривать с роботом, так скажем, на одном языке программирования.

Информационные отношения будут находиться на грани между исчезновением и трансформацией. Любой человек каждодневно нуждается в получении новой информации, иначе не последует его дальнейшее развитие по иерархической ступени эволюции. Тем самым мы подошли к понятию иерархических отношений, в которые можно включить и социальные роли. В нашем обществе социальные роли выражены достаточно ярко и чётко и между ними прослеживается условная грань – отделение одной группы людей от другой. Но в будущем всё может кардинально измениться. Прежде всего, это будет связано с внутренним изменением нового распределения социальных ролей, о которых я уже говорила выше. Так, например, профессия учителя легко заменяема роботом, но не стоит забывать о том, что любой учитель ещё и профессиональный психолог и, обсуждая с детьми их волнения, переживания и эмоции, полученные в школе, он помогает ребёнку обосноваться в обществе. Это достаточно хороший пример зарождающегося нового социального статуса. Ребёнок ещё не понимает о том, кем он станет в будущем, но в течение жизни может познакомиться с различными направлениями, выбрав для себя верный путь. Но рассматривая вопрос о простом преподавании, не вдаваясь в подробности отношений детей в классе, можно представить и робота на месте учителя (но каждый человек, всё же, должен помнить, что настоящее общение, а не виртуальное, робот заменить не сможет).

Наша иерархическая пирамида уже сейчас меняется, поэтому что уж тут говорить о будущем 2100 года, если сейчас мы не можем точно сказать, какое место мы будем занимать завтра.

Распределение благ, социальная мобильность, социальные условия и обеспечение безопасности жизнедеятельности

Распределение благ – экономическое понятие о разделении материальных благ между субъектами экономических отношений, в процессе их деятельности, с учётом разделения труда. [2,5] Для экономической социологии процесс производства есть прежде всего процесс социального воспроизводства, то есть в процессе создания материального продукта производятся социальные отношения людей.

Вся сложность проблемы состоит в том, что распределение само по себе определяется неоднозначно на разных уровнях экономической системы. Рассмотрю основные направления:

а) распределение доходов между людьми;

б) распределение доходов между различными факторами и условиями;

в) распределение факторов производства между людьми;

г) учитывая разнообразие форм доходов (заработная плата ― собственнику фактора труд; процент ― собственнику капитала, рента ― собственнику земли), их распределение приобретает сложною стройность в обществе.

 

На протяжении всей истории экономики человечество постоянно сталкивалось с проблемой, пожалуй, первоочередной социальной справедливости в плане экономической сферы — это проблема затрагивает вопрос о неравенстве и распределении доходов.

На мой взгляд, если технологии продолжат развиваться с такой скоростью, то многие люди, не имеющие прямого отношения к данной сфере, могут просто оказаться классово ниже и тем самым возникнет экономическое неравенство.

 

Но что же тогда делать и как преодолеть этот порог, чтобы стать более социально мобильным в обществе 2100 года? В параметрах нынешнего развития это довольно-таки сложно себе представить, а спрогнозировать данное условие для будущего реально. Я считаю, что в будущем этот вопрос достигнет своего пика и будет поднята проблема о его решение в кротчайшие сроки. Наше общество поймёт, что вся суть и власть будет заключаться в руках того, кто будет наиболее приспособлен к новым реалиям. Так, например, профессии айтишника и программиста станут соревноваться между собой и рациональное решение примет именно второе направление. Но, по сути, появиться новая профессия – кибертроник, совмещающая в себе навыки из обеих развивающихся сфер. Этот человек будет наиболее социально мобильным, потому что будет иметь функциональность сразу для нескольких специальностей, а поскольку не все будут уметь работать в данной сфере (можно сравнить этот прогресс со становлением китайского языка, как лидера современности и развитости, который превосходит по количеству говорящих английский язык), то этот человек при своём желании сможет перейти по социальной лестнице или выше, если захочет продолжить развиваться в своём направлении, и перейти чуть ниже, заняв специальность программиста.

 

Следовательно, распределение благ и социальная мобильность в будущей экономической сфере продолжат активное взаимодействие, но будут обращены к новой технически и информационно развитой профессии кибернетика.

 

Социальные условия – это условия жизнедеятельности индивида в обществе в процессе труда, которые включают в себя его охрану, квалификацию работников, уровень образования, здравоохранения, культуры населения. На сегодняшний день самыми известными социальными условиями, по отношению к современной тенденции, являются: уровень и образ жизни, уровень безработицы, реальные доходы населения. Всё это к 2100 году приобретёт весьма условный характер и будет называться (на мой взгляд) – приспособленность социума. В связи с развитием киберпространства многие люди окажутся в ловушке нового времени, потому что просто не будут социально приспособлены к условиям диктата наступившего времени 2100 года. С другой стороны, правительства всех стран, а в отдельности и Китая, который в данной сфере хорошо ориентируется и продолжает развиваться в отличие от других стран с опережением на несколько лет; уже сейчас обеспечивают население новыми разработками тренингами. Данные конструкции помогают новому поколению смотреть с уверенностью в будущее и развивать свои навыки в настоящем. Если такие социальные условия будут приобретать всё большую популярность в обществе и по-настоящему помогать людям ориентироваться в будущем IT-пространстве, то мы можем смело смотреть в будущее и не бояться ужесточения социальных условий.

 

Обеспечение безопасности жизнедеятельности – это благоприятное состояние окружающей среды для жизни человека, условий труда и учёбы, питания и отдыха, понимая под этим в то же время, снижение возможности возникновения опасных факторов, которые угрожают его здоровью, жизни, интересам. Как я давно полагаю, наше будущее, прежде всего, за гуманистическим мировоззрением. Несмотря на бурное развитие мира и новых конструкций, мы не должны забывать о том, что нужно как следует продумывать все свои ходы нового дела для социума, чтобы потом у последующего поколения не возникли трудности с решением новой проблемы. Так люди будущего 2100 года (моя точка зрения) столкнуться с проблемой защиты человека от пагубного воздействия на него киберпространства. Как я уже говорила ранее, человек, изобретая и программируя новые технологии, по сути дела, губит сам себя. Мы во многом просто акцентируем внимание на том, как бы сделать всё лучше других или же быстрее, я уже не говорю и о нашем природном балансе, который становится всё труднее контролировать (это определённая «запрограммированная» система устойчивой эволюции прогресса человека в обществе). Но мы забываем об установке безопасных и аварийных действий над устройством будущего. Лучший способ защитить себя от воздействия техники в 2100 году – это задуматься над созданием и сохранением природного богатства уже сейчас, когда его так стремительно используют практически во всех сферах жизни.

 

Социальные институты и инфраструктура, закономерности развития

 

Наиболее употребительное значение в нашем обществе 21 века термина «Социальный институт» основывается на упорядоченности, стандартизации связей в обществе и его взаимосвязанных внутренних элементах. Любые новые социальные институты, появляющиеся в нашем социуме, связаны с распространением новых социальных тенденций, появлением новых идеологий индивидов и непременном расхождении интересов личностей и групп.

Задача приспособления и выживания в 2100 году для человека в условиях его эволюционной трансформации, усложнении структуры породит необходимость формирования всё большего количества новых социальных координирующих систем – особого вида регулятивного института. Будут введены новые понятия, которые хорошо закрепятся в обществе 22 века – Институт виртуальной реальности, Институт кибернетиков, Институт человека. И, на мой взгляд, Институт человека будет самым необходимым для людей в плане приспособленности и выживания в новом информационном пространстве. Уже сейчас набирает обороты новая тенденция виртуального общения людей. А в 2100 году наберёт свою популярность виртуальное общение не с человеком, а с умным роботом-человеком, который сможет даже по дистанционным платформам выходить с участником на видеосвязь, поддерживать разговор и выражать эмоции. При этом мы даже не сможем отличить робота-человека от настоящего биологического существа homo sapiens.

 

Все мы знаем, что среди основных структурных элементов социального института выделяют один из главных – цель и сферу деятельности, поэтому так необходимо осознавать и развивать новые информационные и технические тенденции. [6] Также особо важным элементом является – нормативно обусловленные, социальные роли и статусы, которые так ярко выражены и прослеживаются в самой структуре социального института. Поэтому будущему поколению будет представлена важнейшая возможность выбора для себя наиболее благоприятных условий или же пойти тернистым путём и выбрать не становление человека в социуме и развитие социальных статусов и ролей, а начало становления кибериндустриального общества, в котором наиболее развитым «разумом» будет робот.

 

Инфраструктура – это всё, что окружает индивида и при этом создано им же самим для своего наиболее благоприятного проживания в социуме. Это технические устройства, здания архитектуры, библиотеки, музеи, школы.

 

В будущем социума 2100 года у общества исчезнет понятие библиотек, как это уже происходит в 21 веке. Появится новое понятие «virtual library» или «Вилай». Это виртуальная библиотека, которая будет уже запрограммирована в телефон, телевизор и ноутбук каждого человека, но с учётом его местоположения или проживания. Вилай позволит людям иметь доступ к любой книге совершенно бесплатно с предварительным оформлением книжки посетителя. Но всё же библиотека, как здание или помещение образования, будет развиваться, но мало, люди будут стараться посещать библиотеки для участия в виртуальных конференциях с общественными консультантами или деятелями. Поэтому своё значение библиотека, как общественное помещение для выбора книг для чтения, изменит буквально на – место встречи с литературными деятелями и консультантами по модерну (современности) течений и жанров творчества.

 

Аналогичная модернизация будет ожидать и музеи. Но они будут иметь наибольшую защищённость, потому что любой исторический объект вызывает больше эмоций и чувств, даже вдохновения, когда мы можем увидеть это в реальности и, возможно, прикоснуться к объекту рукой.

 

О закономерностях развития общества до сих пор спорят многие философы и социологи. Попробую самостоятельно разобраться в данной общественной задаче. Чтобы понять феномен общества, я акцентирую своё внимание на характере закономерностей, который объединяет всех людей в единое целое.

 

[7] Сравнивая эволюцию обществ, различные стадии, которые проходит человеческая цивилизация в своем развитии, ученые выявили ряд закономерностей:

• закон ускорения истории. Он гласит, что на каждую последующую стадию уходит меньше времени, чем на предыдущую
• закон уплотнения исторического времени. Он означает, что технический и культурный прогресс постоянно ускорялись по мере приближения к современному обществу
• закон неравномерности развития
• закон осознанного характера жизнедеятельности социальных организмов
• закон возрастания роли субъективного фактора выражает причинно–следственные связи между уровнем политического сознания людей и темпами социального прогресса

И множество других факторов изменения общества в целом выражают основные тенденции развития. Обращая внимание на социум 2100 года, можно сказать, что для него подойдут все типы развития и эволюции общества. Но при этом, можно выделить новую диктатуру развития. На мой взгляд в будущем 2100 года люди будут печатать на клавиатуре уже следующее:

• закон обратной тенденции. Он гласит, что с нарастающим прогрессом общества его настигает и регресс во всём его понятии
• закон совместной популяризации киберпространства и культурного сознания
• закон единства социальных институтов и отделение категории IT
• закон постепенного снижения уровня саморазвития и возвышение технологического процесса
• закон взаимодействия сфер влияния за счёт кибериндустриализации

Эти, представленные мной, новые закономерности развития общества 2100 года будут весьма наглядно развиты в будущем. Они практически не опираются на рамки прошлого, потому социум 2100 года претерпит множество кардинальных мировоззренческих изменений, которые отразятся на последующих тенденциях.

Заключение

По результатам проведённого научного исследования, автором было представлено будущее 2100 года, которое предстанет перед человеком наиболее развитым и кардинально изменённым во всех сферах влияния, особенно это коснётся профориентационного масштаба.

Осуществлена оценка тенденций общества и выявлены новые показатели, которые появятся в социологии, связанные с развитием нового кибериндустриального пространства.

Рассмотрен стратегический путь развития человека, в котором встанет проблема защиты себя от нового технологического общества. Ярко выраженной чертой которого непременно станет функционирование нестандартных понятий и прогрессирование их в жизни.

По результатам данной работы автор определяет социальное изменение и затрагивает появление новых социальных институтов, которое способствует изменению человеческих интересов в сторону IT-технологий. Предотвращение от случайных ошибок в системах умных машин станет основной проблемой для решения существования и безопасной жизнедеятельности в 2100 году.

Проанализировав современные позиции социологов, автор предполагает, что существенное изменение претерпит инфраструктура образовательных учреждений. Ведь вновь изученные технологии достигнут своего пика и будут конкурировать с традиционными общественными объектами, которые смогут преобразоваться в более развитую сторону в ногу со временем.

Представлен отдельный прогноз в новых закономерностях развития общества, которые будут диктовать новые тенденции в эволюции социума 2100 года. Непростые решения людей будут зависеть от напрямую от настоящего и прошлого веков. История прочно войдёт своими «корнями» в сформировавшееся общество и приобретет новый характер понимания событийности прошлого.

Так как современное общество приобретает всё большие обороты в развитии IT-технологий, а многие социальные отношения и институты уже сейчас находятся на пороге трансформации, когда люди уделяют внимание развитию многополярного мироустройства, то автор предлагает сделать акцент на едином соглашении людей и становлением будущего за гуманистическим мировоззрением.

На фоне прогрессирующих социальных тенденций и возникновении всё большего количества проблем, как встречного фактора утопии прогресса, я предложила свою позицию о том, что в рамках современного социального общества широко известны всем основные проблемы человечества, которые можно решить, придя к мировому объединению, что сможет изменить ход предстоящих событий. А любой изменяющийся фактор в обществе должен быть, прежде всего, устойчивым социальным явлений или же позицией, которая сможет претерпеть изменения, потому что уже была устойчиво сформированной. В целом, сформулированные автором новые понятия можно назвать понятиями нового кибериндустриального пространства, которое постигнет человечество в ближайшие сто лет, в процессе эволюционной координации в положительную сторону характеристики.

Приложения

[1] Большая российская энциклопедия/Общество на рубеже 20 и 21 веков/авторы: Т.И.Заславская – https://bigenc.ru/text/5035096/%20/(дата обращения: 22.11.2022)

[2] Социология: Учебное пособие/Под редакцией П.С.Емшина, Д.З.Мутагирова, Н.Г.Скворцова – СПб.: Питер, 2004. – 400 с.: ил.-(Серия «Учебное пособие»)/(дата обращения: 22.11.2022)

[3] Социология/Файловый архив студентов/StudFiles.net> preview/9110167/page:24/(дата обращения: 22.11.2022)

[4] Библиофонд: Социологическое мышление/Публикация 2012-04-03/BiblioFond.ru/(дата обращения)

[5] Экономика: Учеб./Под редакцией А.С.Булатова. М., 1994.с.15/(дата обращения: 26.11.2022)

[6] Щепаньский Я./Элементарные понятия социологии. М., 1969.с.98/(дата обращения: 26.11.2022)

[7] Закономерности развития общества/Studfile.net/социология/Учебное пособие СОЦ КАФ СьП 2014/Воронежский государственный университет/(дата обращения: 26.11.2022)